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“春秋五霸”是中华历史上春秋时期的五位君主，他们之所以被称为“霸”，是因为这五位君主都在特定时期成为了中原地区众多诸侯国的带头人，并用自己的政治意志维护了政治秩序和社会秩序的相对稳定。可是“春秋五霸”究竟是哪五人，在史料中居然出现了很多说法。据统计，共有11位诸侯国君主入选（参看前作《史海寻真：解读楚庄王问鼎事件》）。然而无论怎样，齐桓公姜小白都是公认的春秋时期出现的第一位“霸主”。

仔细分析姜小白的“称霸”历程，他从始至终似乎只做了一件事：任命管仲成为齐国的辅政大臣，并给予其绝对信任。因此从某种意义而言，姜小白的“霸业”其实就是管仲的“霸业”，这就是管仲被许多后世社会精英推崇备至的原因，甚至连诸葛亮这样全能型超卓人物，都自认为是管仲的追随者。

对于管仲的历史功绩，儒家“圣人”孔子曾经给过最高的评价：微管仲,吾其被发左衽矣。其含义是：如果没有管仲，华夏民族恐怕要被异民族征服了。然而尽管有孔圣人为管仲盖棺定论，可历朝历代依然有大量学者对管仲的道德品质提出质疑，认为他无君子之德，是“有才无德”的典型人物。

管仲协助齐桓公姜小白“称霸”的故事耳熟能详，这里就不详细叙述了，我们仅就他的道德水平展开讨论。

管仲出生于官宦世家，他的父亲管庄是齐国的大夫。在那个采用“世卿世禄”制度选拔人才的年代，世家子弟的身份已经让管仲赢在了人生起跑线上。可惜管庄很早就去世了，管仲并没有从家族地位中获得多少利益。

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管仲其实名叫管夷吾，“仲”是他的字，由此可以分析出管仲应该是管庄的次子。而历史记载管仲与母亲相依为命，生活比较艰苦。从这一点又可以分析出，管仲很可能是庶出。如果他是嫡子的话，父亲管庄的家业应该有他的继承份额，至少他的母亲应由他大哥供养。因此，管仲和他母亲在家族中的地位肯定是比较低的。

父亲管庄去世后，由嫡子继承管庄的爵位和家业，管仲只能带着母亲自立门户。为生活所迫，管仲不得不和知交好友鲍叔牙合伙做生意。

鲍叔牙的父亲也是齐国的大夫，家庭条件比管仲要好得多，因此每次做生意获利时，鲍叔牙总是让出大部分利润给管仲。后来鲍叔牙曾三次推荐管仲担任低级官员，结果管仲每一次都干不长久就被解职了。历史记载管仲还曾为齐国服过兵役，在战场上总是冲锋在后，撤退在前。因此，管仲被人嘲笑为贪财无能的懦夫。

可是鲍叔牙却认为，管仲“贪财”是为了供养母亲，“无能”是因为大材小用，而“懦夫”是担心母亲老无所依，管仲的才能绝对是常人无可比拟的。所以鲍叔牙终身和管仲保持着最真挚的友情，甚至管仲后来差点把齐桓公姜小白射死，都是鲍叔牙倾力营救才保下他的性命。不仅如此，鲍叔牙还竭力劝说姜小白，将他的辅政大臣之位让给管仲，终于成就了管仲的丰功伟绩。

鲍叔牙与管仲知己相交，由此留下“管鲍之交”的佳话。

从“管鲍之交”的故事可知，真正品德高尚的人是鲍叔牙，他不计名利、重情识人、舍己为国的情操，简直是标准的道德模范。而管仲充其量是一个孝子，而且他的“孝”还是建立在损人利己、舍“大义”而全“小义”的基础之上，其道德水准实在是不高。

不仅在私德上，管仲在公德方面表现也倍受很多人的诟病。

管仲协助姜小白“称霸”的最主要战略思想就是“尊王攘夷”。这个战略可以解释为：树立周天子的威严，合诸侯国之力平定少数民族的侵扰。表面看上去非常“高大上”，可是其中却包含了管仲蔑视甚至践踏周王国等级制度的真实意图。

在管仲之前，周天子的权威确实大幅衰落，但是仍然保留了一定经济和军事实力，对中小诸侯国还是有号召力的。就是郑庄公姬寤生这样桀骜的诸侯国君主，也只是用收割王畿之地粮食这样相对“温柔”的手段，来表达对周天子的不满。当时的周桓王姬林尽管在讨伐郑国的“繻葛之战”中受伤战败，但是姬寤生连夜承认错误，在表面上维护了周天子的颜面，使得周天子至少还拥有一部分自主号令诸侯国的权力。

可是管仲的“尊王攘夷”战略却从制度上彻底架空了周天子。按照管仲的战略构想，就是各个诸侯国召开盟会，共同推举一位君主为“盟主”，由“盟主”直接对周天子负责，整合各个诸侯国的资源，一致对外压服周边的少数民族。这样的战略与其说是“尊王”，不如说是大幅提高了“盟主”的政治地位，实际是剥夺了周天子拥有的王权，改为“盟主”分享甚至独享王权。

管仲“尊王攘夷”战略的前提，是周天子的自身实力必须弱无可弱，而“盟主”的实力必须强之又强，这样王权才能顺利过渡到诸侯国“盟主”手中。因此一方面，管仲必须在齐国实施快速有效的治政措施，使国家在短时间内强盛富足，让齐桓公姜小白顺理成章地成为诸侯国“盟主”。而另一方面，管仲必须采取手段削弱周天子的实力，使法理上至高无上的王权变成一种可用来交换的“物品”，顺利转移到“盟主”手中。

公元前685年，38岁的管仲成为姜小白的辅政大臣。他采用健全法度、刺激经济、加强军备等手段，只用了5年时间就让齐国的国力空前提高。管仲又用了大约20年的时间，将齐国打造成为一个军事强国，基本基本平定了周边少数民族地区，并成为中原诸侯国的“盟主”。最终管仲又用了10年时间，将南方自主称王的楚国压服，成就了天下“霸业”。

公元前651年，周惠王姬阆去世，姜小白带领各诸侯国，共同推举太子姬郑为周天子，这就是周襄王。随后，在周襄王姬郑的亲自主持下，11个诸侯国在葵丘（今河南开封市兰考县）会盟，公推齐桓公姜小白成为“盟主”，终于实现了管仲“尊王攘夷”的战略目标。

在这三十多年时间中，姜小白和管仲君臣给了周天子足够的表面尊重，当年郑庄公姬寤生对周天子轻慢冒犯的行为再也没有出现过。然而管仲却采取了一系列谋略，让周王国的等级制度彻底物质化，将周天子手中的王权变成了利益交换品，首开了强大诸侯国僭越等级制度的先河。

《管子》一书曾经记载了管仲谋划实施“菁茅谋”这个有意思的故事。

公元前657年，齐楚争霸。姜小白和管仲带领八个诸侯国的联军与楚国展开会战。楚国眼见不敌，遂请求和谈。管仲知道楚国实力强大，即使取胜也是惨胜，于是决定在外交上压服住楚国。管仲没有为齐国谋求利益，而是义正言辞地向楚国提出和解条件：恢复向周天子进贡菁茅（一种过滤祭酒的青草）。楚成王芈熊恽迫于形势，只得同意。

要知道楚国已经公然称王将近50年，在法理上与周天子的地位相平。一旦楚国向周天子进贡，哪怕是不值钱的茅草，也算事实上承认了楚国是臣子。因此，齐国取得了外交上的完胜，管仲“尊王攘夷”的战略大获成功。

楚国恢复进贡的菁茅只是政治收益，一点经济价值也没有。而此时的周王室财政更加不堪，根本维持不住庞大的开支。周惠王姬阆急需的是缓解财政压力，政治收益则放在了次要位置。于是管仲为姬阆谋划了一场闹剧般的敛财大戏。

在管仲的背后指导下，周惠王姬阆宣布将举行盛大的祭天仪式。按照惯例，诸侯国的君主是不能够参与这样级别的祭天仪式，可这一次，姬阆却准许诸侯国君主们陪同参加祭天仪式，但是有条件限制：每一位出席祭天仪式的诸侯国君主必须用楚国进贡的菁茅编成草席，才能进入祭天仪式现场。

齐桓公姜小白带头重金购买了菁茅。面对这种显著提高政治地位的机会，各个诸侯国君主也随之争相购买。到后来，一捆不值钱的菁茅居然卖到百金。仅仅三天时间，周惠王姬阆收到卖菁茅的资金，就相当于周王室七年的财政收入。

记载“菁茅谋”故事的《管子》一书是记述管仲言论及谋略的著作，大致成书于管仲去世300年之后。如同儒家经典《论语》一般，《管子》也是一部由管仲的再传学生和崇拜者不断添加内容而成书的，书中竭力宣扬了法家治国理念。管仲之所以被认为是法家先驱，很大一部分原因就是《管子》这部书的存在。

由于成书时间大大晚于管仲生存年代，《管子》中记载的史料是否真实一直争议不断。这个“菁茅谋”的故事是否发生过，就是一个有争议的问题。幸好我们没有必要考据“菁茅谋”的真实性，只要提炼出其中的思想内涵，充分说明管仲“尊王攘夷”战略的实质即可。

本来周王国制定的等级制度绝对是不可逾越的，可是管仲却利用“菁茅谋”将等级制度和金钱做了“等价交换”，这就意味着原本无价的等级制度有了价格，为齐桓公姜小白这样的“霸主”们僭越等级制度的行为打开了突破口。随着周天子权威的日趋衰落，等级制度的价格只可能越来越贱，最终导致了周王国等级制度彻底崩塌。

管仲通过“尊王攘夷”战略，将周王国无价的等级制度转换为了有价“物品”。连等级制度都可以“物质化”，周天子的地位当然也可以用物质来衡量，那么只要拥有足够的物资，任何一个诸侯国国君都可以成为周天子。

管仲死于公元前645年，失去管仲的齐桓公姜小白顿时沦为平庸君主。因为识人不淑，姜小白偏信开方、竖刁、易牙等佞臣，齐国逐渐显露内乱迹象。公元前643年，姜小白病逝，他的五个儿子立即为争夺君主位展开内讧，竟然完全顾不上为姜小白发丧。结果姜小白的尸身硬生生停了60多天，以至于蛆虫满屋。一代霸主竟然落得如此境地，实在令人喟叹。

在管仲之后，周王国的等级制度终于变成了商品，历代周天子不仅出卖爵位，而且将天子祭祀、生活等使用的礼器也作价出售。公元前403年，赵魏韩三个晋国家臣，向周威烈王姬午施以重金，换取了周天子的册封诏书，使得赵魏韩三家分晋在法理上被认可。

又过了60多年，周天子的剩余价值终被榨干，各个强大的诸侯国纷纷自立称王，当时的周显王姬扁干脆沦为一个小小国家的君主，靠着借高利贷和出卖祖宗器物维持着周天子所剩无几的颜面，简直可怜到了极处。

而管仲当初的“尊王攘夷”战略逐渐发展成了野心家们喜闻乐见的“挟天子以令诸侯”策略。历朝历代每一个采用“挟天子以令诸侯”策略的野心家，例如曹操、杨坚、朱温等等，都成为了世人诟病其道德的对象。

学生尚且如此，作为开创者的管仲受到道德指责也就不为怪了。

后世学者质疑管仲的道德水准低下，其实是因为管仲是法家先驱，而法家强化律法至上而弱化道德教化的理念，与儒家治国理念相左，尤其是汉武帝刘彻“独尊儒术”之后，儒家信徒控制了治国理念的话语权，法家治国理念成为儒家信徒重点防范和打压的对象。尽管管仲的历史功绩连孔圣人都高度评价，但是出于维护阶层利益的需要，必须从道德方面对管仲展开攻讦。

这就是管仲在历史上留下道德有亏的不良名声的根本原因股票100倍杠杆。

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